الْجِبالُ ، وَأُضيع‌َالْحَريمُ « 1 » ، وَأُزيلَت‌ْالْحُرْمَةُ « 2 » عِنْدَ مَماتِهِ ، فَتِلْكَ وَاللَّهِ النَّازِلَةُ الْكُبْرى ، وَالْمُصيبَةُ الْعُظْمى ؛ لا مِثْلُها نازِلَةٌ وَلا بائِقَةٌ « 3 » عاجِلَةٌ ، أَعْلَنَ بِها كِتابُ اللَّهِ - جَلَّ ثَناؤُهُ - في أَفْنِيَتِكُمْ « 4 » وَفي مُمْساكُمْ وَمُصْبَحِكُمْ « 5 » هُتافاً « 6 » وَصُراخاً « 7 » وَتِلاوَةً وَإِلْحاناً « 8 » ، وَلَقَبْلَهُ ما حَلَّ « 9 » بِأَنْبِياءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ ، حُكْمٌ فَصْلٌ « 10 » وَ قَضاءٌ حَتْمٌ « 11 » : « وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ

--> ( 1 ) - الحريم : ما يحميه الرّجل ويقاتل عنه . . ( 2 ) - الحرمة : ما لايحل انتهاكه ، وفي بعض النسخ : « وأُذيلت » أي اهينت ، وفي بعضها : « أُديلت » . . ( 3 ) - البائقة : الدّاهية . . ( 4 ) - أفنية : جمع فناء : أي والعرصة المتّسعة أمام الدّار . . ( 5 ) - الممسى والمصبح - بضم الميم فيهما - : مصدران وموضعان من الإصباح والإمساء . . ( 6 ) - الهتاف : الصياح . . ( 7 ) - الصراخ : الصوت ، أو الشديد منه . . ( 8 ) - الإلحان : الإفهام ، ويأتي بمعنى الغناء والطرب . . ( 9 ) - حلَّ : نزل . . ( 10 ) - الحكم الفصل : هو المقطوع به الذي لا ريب فيه . . ( 11 ) - الحتم : في الأصل إحكام الأمور ، والقضاء الحتم : هو الذي لايتطّرق إليه التغيير . .